Появление лекции с таким названиемP не сразу получает официальную «прописку» в эфире, есть опасения то
Караван-Сарай виртуально главный центр организации туризма по Оренбуржью. Отсюда начинаются все экскурсии Здесь и самая первая лекция с названием «Караван-Сарай уникальный геополитический памятник России» Это целый пласт культурного наследия России в конце ХХ века. Затем следование в Национальную деревню.
Не случайно, наша законная гордость Национальная деревня, парк-музей с национальными подворьями народов Оренбуржья имеет некоторую недоустроенность. (газета «Южный Урал», 11.09.2007 г., статья «Недорисованная национальная деревня»). К тому, что там было тогда написано, добавим следующее. Национальной деревне не хватает чего-то связующего, конкретной полноты и динамики, опирающихся на историческое прошлое нашего края до появления Оренбурга, объекта, объединяющей веры и истинности этого прошлого. Образно, у телеги впереди нет лошади, она поэтому не едет дальше пределов Оренбургской области, не служит ещё опорой полновесного туризма в системе всей России. На основании своих краеведческих исследования, я пришёл к выводу: фундаментальной «лошадью» в разрешении поставленной проблемы должен быть Караван-Сарай.
Я, житель Оренбурга, целиком и полностью присоединяюсь к таким оценкам, но, как краевед-градовед-футуролог и геополитик, считаю глубинно-недостаточными указанные объяснения и обоснования причин, времени появления Караван-Сарая в нашем городе и оценки его ценности в системе культурного наследия Оренбурга в конце ХХ века. И не случайно появившиеся в одно время белые занавески на окнах вагонов скорого поезда «Оренбург-Москва» с изображением минарета и мечети Караван-Сарая через какое-то время вдруг исчезли. Вот тебе и «самый» узнаваемый символ Оренбурга! Почему? Ответа нет.
Есть и такая точка зрения, принадлежащая известному архитектору-исследователю Смирнову С.Е.: «Караван-Сарай наследие для всех народов. Архитектурный ансамбль оренбургского Караван-Сарая по-своему уникален. Таких караван-сараев нет в стране и за её пределами» (журнал «Оренбургский край», 2010, 4).
В последнее время Караван-Сарай вновь стал, образно, употребим крылатое слово, «яблоком раздора» между Уфой и Оренбургом. Башкирия считает этот объект своей собственностью. Официальная точка зрения Оренбурга: «Караван-Сарай культурное наследие всех народов Оренбуржья. Потому он не может принадлежать какому-то одному этносообществу Караван-Сарай один из самых узнаваемых символов Оренбурга» (газета «Южный Урал», 29.10.2010 г.).
Караван-Сарай в Оренбурге- уникальный геополитический памятник России
Караван-Сарай в Оренбурге- уникальный геополитический памятник России
Комментариев нет:
Отправить комментарий